Dinen Kumar, Milli Piyango, Toto, Loto Oyunlarının Hükmü   Kötü alışkanlıklardan biri de kumardır. Kumar, oyunların zamanla aslî amacından çıkarılması ve işin içine şansın, bazen kurnazlıkla hilenin de katılarak emeksiz ve haksız kazanç elde etmenin bir yolu haline getirilmesidir. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar (putlar) ve şans okları birer şeytan işi pisliktir. Onlardan uzak durun ki, kurtuluşa eresiniz. Şeytan, içki ve kumar ile aranıza düşmanlık ve kin sokmak ve sizi Al­lah’ı  anmaktan  ve  namazdan  alıkoymak istiyor. Artık […]

M.İbni Arabi Hazretlerinin Sırrı Acibe Havassı Garibe Duası   Bu Sırrı Acibe,  havassı garibe uzaktan ve yakından akılsız zalimlerin şerrinden, merhametsizlerin cefasından şeytanın şerrinden hıfz olunmak için  Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi  hazretlerinden nakil olunmuştur. Zamanımız fitnelerinden ve dahi düşmanların yeryüzünü fesatlarından hıfz ve halas etmek için bu sırrı acibeyi okumak münasiptir. Bu bir silah mesabesindedir. Hak Teala’nın yerde ve gökte olan askerlerinin hepsi bu sırrı acibeyi okurlar bunun tafsilatı şerhi çoktur lakin bu kadar ile yetindik. 3 – 5 – 7 – 10 […]

Sandalyede Namaz Kılınır mı? Namaz, kulun Allah’a en çok yakınlık kazandığı bir ibadettir. Bu niteliğinden dolayı Hz. Peygamber (s.a.v) bu ibadeti “en hayırlı amel” (İbn Mâce, Taharet, 4) olarak tanımlamış, kıyamet gününde hesabı sorulacak ilk amelin namaz olacağını bildirmiştir. (Tirmîzî, Salât, 188) Bu sebeple namazın terk edilmesine izin verilmemiş, ima ile de olsa mutlaka kılınması istenmiştir. Hz. Peygamber “Kim namazı kasten terk ederse Allah’ın himayesi ondan uzak olur.” (Ahmed b. Hanbel, Müsned, VI. 421) buyurmuştur. Namaz ibadetinin rükünlerinin neler olduğu Kur’an ve Sünnette […]

İftitah Tekbirinde Parmaklar Kulaklara Değer mi?   Bilindiği üzere namazın 12 Farzın biride namaza başlarken İftitah tekbiri ile başlamaktır. Tekbir Büyütmek, ululamak, büyük görmek, “Allahu ekber” demek. “Kebure” kökünden “tef’îl” babında bir mastar. Bütün namazlara giriş “Tekbir” ile olduğu gibi, namaz rükünlerinin ayrılması tekbir cümlesi ile olur. Bayram veya cenaze namazlarında ilâve tekbirler, teşrik tekbirleri de Allah’ın yüceliğinin anıldığı diğer tekbir çeşitleridir: Buna göre tekbir hüküm olarak farz, vacip, sünnet veya nafile olarak tekrarlanan “övgü ve senâ” cümlesidir. Rivâyete göre, Hz. Peygamber’e (s.a.s) […]

Talâkta (Boşama) Şahit Bulundurma Boşama ile ilgili konulara yer verilen Talâk Suresi’nde, boşamada şahit bulundurma konusunda, “Kadınlar iddetlerini doldurunca onları ya güzelce evinizde tutun veya onlardan güzelce ayrılın. İçinizden iki adil kimseyi de şahit tutun…” (65/1) buyurmaktadır. İmam Buharide sünni talâkı, “Sünnet olan boşama kadını temiz iken, birleşmeden boşamak ve iki de Şahit bulundurmaktır.”(Buharî, Talâk, I) şeklinde tarif etmiştir. Bu delillere dayanan İsnaaşeriye ve İsmailiye mezhepleri, iki adil şahit önünde yapılmayan boşanmanın geçerli olmadığı görüşünü benimsemişlerdir. Buna karşılık cumhur, Hz. Peygamber ve sahabe […]

Muhala İle Boşama Herhangi bir nedenle evlilik hayatını sürdürmek istemeyen kadının kocasına ödediği bir bedel karşılığında evlilik bağından kurtulmasına muhalaa denir. Bu boşanma biçiminde kadın istemediği evlilikten kurtulurken, erkek de uğrayabileceği maddi zararı telafi ederek yeniden evlenme imkanını elde etmiş olur. Allah-u Teâlâ, Kur’an-ı Kerim’de, “…Kadınlara vermiş olduğunuz bir şeyi geri almak helal değildir. Meğer ki karı ve koca Allah’ın çizdiği sınırlara riayet edememekten korkalar. Şayet onların, ilahi sınırlara riayet edemeyeceklerinden korkarsanız zevcenin kurtulmak için bir şey vermesinde ikisi için de günah yoktur…” […]

Hakim Kararıyla Boşanma (Tefrik) İslâm hukukunda boşama, prensip olarak kocanın tek yanlı iradesiyle ve mahkeme kararına gerek olmaksızın meydana gelir. Koca, bizzat boşayabileceği gibi, vekil aracılığı ile de boşanabilir, ya da karısına boşama yetkisi (tefviz) verebilir. Ancak bazı boşanma sebepleri ortaya çıkınca, kadının da mahkemeye başvurarak evliliğe son verdirmesi mümkündür. Evliliğin bu şekilde sona erdirilmesine “tefrik” denir. Bu boşanma sebeplerini dört maddede toplayabiliriz. 1- Hastalık ve kusur, 2- Nafakayı kesmek, 3- Kayıplık, 4- Şiddetli geçimsizlik ve pek fena muâmeleler. 1- Hastalık ve kusur: […]

Tefviz-i Talâk / Kadının Boşama Yetkisi İslâm hukukunda, boşama hakkı prensip olarak kocaya tanınmıştır. An­cak iyi ta­nı­ma­dı­ğı bir er­kek­le ev­len­mek du­ru­mun­da ka­lan ve­ya ev­le­ne­ce­ği er­ke­ğin zul­mün­den kor­kan ka­dın nikâh sı­ra­sın­da er­kek­ten bo­şa­ma yet­ki­si is­ter ve bu şart­la ev­li­lik ger­çek­le­şir­se ka­dın da di­le­di­ği za­man ko­ca­sı­nı bo­şa­ma hak­kı­na sa­hip ol­muş bu­lu­nur. Bazı durumlarda kadının talebi üzerine hâkimin de evliliğe son vermesi mümkündür. Mahkemede boşanma sebebi olabilen haller mezhepler arasında ihtilaflı olmakla birlikte, hastalık ve kusur, kocanın nafakayı kesmesi, kayıplık ve hakem yoluna başvurulmuş olması bunlar […]

Mucize Keramet ve İlim İlişkisi 2   Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi Allah’a Hamd Resulüne, Efendimize salat ve selam olsun   Mucize ve Kerametin İlim olduğunu irdelediğimiz birinci makalemize kaldığımız yerden devam ediyoruz. Musa (a.s) kıssasında dikkatimizi çeken hadiselerden biride Samiri’nin yaptığı buzağıdır. Ayette:   Böylece (Sâmirî) onlar için böğürmesi olan bir buzağı heykeli ortaya çıkardı. (Sâmirî ve adamları) “Bu sizin de ilâhınızdır, Mûsâ’nın da ilâhıdır. Öyle iken Mûsâ, (ilâhını burada) unuttu (da onu Tûr’da aramaya gitti)” dediler. Buyrulur  (Taha, 88)   Bu ayetin İtikada […]

Tasavvuf/Tarikat Nedir   Tasavvuf ve Tarikat insanın Nefsin hasletleri ile kirlenmiş olan ruhu, kalbi ve özünü maddi ve manevi temizlenmesini gaye edinen ve bunda da başta Efendimiz (s.a.v) olmak üzere kuran da övülmüş Peygamberlerin güzel ahlaklarını öğretmeyi ve kazanmayı hedef edinen bir yoldur. Nitekim ayette:De ki: “Rabbim ancak, açık ve gizli çirkin işleri, günahı, haksız saldırıyı, hakkında hiçbir delil indirmediği herhangi bir şeyi Allah’a ortak koşmanızı ve Allah’a karşı bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram kılmıştır.” (Araf 33) buyrulmuştur. Ayettede görüleceği gibi açık ve gizli […]