Âile; Anlam, Mâhiyet ve Önemi Âile: Nesep veya evlilikle bir araya gelmiş, ana-baba ve çocuklardan oluşan topluluk demektir. Büyük baba, nine, torunlar da âile tanımı içine girdiğinden onlar da âilenin bir parçasıdırlar. Kadın ve erkeğin birbirlerine karşı duydukları his, arzu, duygu ve meyiller Sünnetullah gereğidir (3/Âl-i İmrân, 14). Allah Teâlâ insana, yaratılışındaki fıtrata uygun olarak bu duyguları vermiş, yalnız bu meyillerin tatmin yolunu da belli prensiplerle sınırlamıştır. Bu sınırlar, Kur’an ve Sünnete uygun evlenmelerdir. İslâm’a uygun olmayan evlenme, ilişkiler ve meyiller yasaklanmıştır. Evlilik, […]

Yusuf Suresi ve Verdiği Mesajlar Kur’ân-ı Kerim’in on ikinci sûresi. Yüz on bir âyet, bin yedi yüz altı kelime, yedi bin yüzaltmış altı harftir. Fâsılası nun, mim, ra, lâm ve elif harfleridir. Sûre, Mekke döneminin sonlarında, Kureyş’in Hz. Peygamber’i öldürme, sürgün etme veya hapsetmeyi planladığı bir dönemde nâzil oldu. Müşrikler, yahudi bilginlerinden öğrendikleri üzere, Hz. Muhammed’e, “Madem ki Allah sana herşeyi öğretiyor, o halde bize haber ver; İsrailoğulları niçin Mısır’a gidip yerleştiler?” diye, bir soru sordular. Onların düşüncesine göre Muhammed (s.a.’s) bu soru […]

Mucize, Keramet ve İlim ilişkisi 1 Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi Allah’a Hamd Resulüne, Efendimize salat ve selam olsun. Bu çalışmamızda Kuranı kerimde anlatılan Peygamberlerin (a.s) gösterdiği bazı mucizelerin ilmi olduğunu, daha doğrusu Mucizenin başlı başına bir ilim olduğunu ve geçmiş ümmetlere gösterilen mucizelerin aslında o toplumlarda o an var olan ilimlerle alakaları olduğunu, bu ümmete geçmişte gösterilen mucizelerin benzerleri ilmi olarak verildiğini veya verileceğini irdeleyeceğiz. Bunu da yaparken bir iddia olarak değil, sadece kuranda anlatılan mucizelerin ilimle irtibatını mülahaza etme adına yapacağız. Tevfik Allah […]

Namazı Bozan ve Bozmayan Şeyler “Fesad” bozulma ve “İfsad” da, bozma demektir. Bunların karşıtı “Salâh (Sıhhat)” ve “Islah” dır. İbadetlerde fesad ile “butlan” birdir. Fasid olan bir ibadete “batıl” da denir. Bir şeyi bozan sıhhat halinden çıkaran şeye de, “müfsid” denir. Çoğuluna “müfsidat” denir. Bir namazın şart ve rükünlerinden biri bulunmamakla (Misal Niyet etmeden veya abdestsiz) o namaz fasid olacağı gibi, bu şart ve rükünler üzere başlanıldıktan sonra bazı şeylerin bulunmasından dolayı da fasid olabilir. Namazı böyle bozan şeylere “Müfsidat-ı Salât” adı verilir. […]

Namazların Mekruhları Namaz içinde yapılması veya yapılmaması mekruh olan şeyler tahrîmî (harama yakın) ve tenzihi (helâla yakın) olmak üzere iki kısımdır. Şöyle ki: Bir vacibin terkini taşıyan bir iş tahrimen mekruhtur. Bir sünnetin terkini taşıyan bir iş de, tenzihen mekruhtur. Bununla beraber tenzihen mekruh olanlar da, önemleri bakımından ve tahrimen mekruhlara yakınlıkları yönünden birbirlerinden farklıdırlar. Örnek: Müekked bir sünneti terk etmek, bir vacibi terk etmek derecesine yakın bir keraheti taşır. Farzların, vaciblerin ve müstahabların ve bunların zıdlarının değişik olması gibi… Namazda mekruh olan […]

Müminin Miracı Namaz Dua, hayırla dua; müslümanların yaptıkları, bazı hareketleri de kapsayan bir ibadet türü. Arapçası “salât” olup, çoğulu “salavât”tır. Namaz, tekbir ile başlayıp selâm ile son bulan, belli fiil ve sözleri içine alan bir ibadettir. Allah’a karşı tesbîh, ta’zîm ve şükrün ifadesidir. Namaz, Kur’an’da doksandan fazla ayette zikredilir. Önceki şeriatlerde beş vakit namaz yoktu. Ancak vakitleri belirsiz genel anlamda namaz vardı. Namaz, hicretten bir buçuk yıl kadar önce Mi’rac (İsrâ) gecesinde farz kılınmıştır. Enes b. Mâlik’ten rivâyete göre özet olarak şöyle demiştir: […]

Vitir Namazı nasıl kılınır Vitir namazı hükmü vacip olan gece yarısın da kılınan müstakil bir namazdır hükmü vacip olduğundan bu namazıda vaktinde bir sebeple kılmayanlar diğer namazlarda olduğu gibi bunu da kaza ederler  gece uyanacağına güveni olan kimse için gecenin sonuna geciktirmek müstehabdır. Kendine güveni olmayanın uyu­madan önce yatsıyla beraber kılması müstehabdır yalnız niyetini ederken bu günkü yatsı namazının vitrini kılmaya denmez çünkü yatsı namazından bağımsız bir namazdır bu kısa bilgiden sonra Vitir namazı  şöle kılınır: Niyet ettim Allahım senin rızan için Bugünkü […]

Yatsı namazının son sünneti nasıl kılınır Yatsı namazının son sünneti aynı  öğlenin son sünneti gibi kılınır hüküm olarakta aynıdır. Yatsı namazının 2 rekat son sünneti şöyle kılınır: niyet ettim Allahım senin rızan için Bugünkü Yatsı namazının son sünnetini kılmaya” diye niyet edilip tamamen öğle namazının son sünneti gibi kılınır.  Şöye ki Hemen eller yukarıya kaldırılıp (erkekler kulak hizasına avuç içleri kıbleye gelecek şekilde bayanlarda çene hizasına kaldırır) “Allahu Ekber” diye tekbir alınır. Ondan sonra eller (erkekler göbek hizasına sağ el sol elin bileğinden […]

Yatsı Namazının Farzı nasıl kılınır Yatsı Namazının Farzına Gelince: Bu da tamamen öğle namazının farzı gibi kılınır. Yalnız niyet değişir. Sünnetten sonra namaza aykırı bir iş yapmadan ayağa kalkılır. Erkekler için kamet getirilir (bayanlar getirmez) Niyet ettim Allahım senin rızan için Bugünkü Yatsı namazının farzını kılmaya diye yapılır. Hemen eller yukarıya kaldırılıp (erkekler kulak hizasına avuç içleri kıbleye gelecek şekilde bayanlarda çene hizasına kaldırır) “Allahu Ekber” diye tekbir alınır. Ondan sonra eller (erkekler göbek hizasına sağ el sol elin bileğinden kavrayacak şekilde bağlar  […]

Yatsı Namazının İlk Sünneti nasıl kılınır Yatsının ilk  sünnetinin her iki rekatı, müstakil (iki rekatlı) namaz hükmündedir bu sünnet öğlenin sünneti gibi müekked sünnet(Rasulullahın hiç terk etmediği) değil gayri müekked sünnettir.(Rasulullahın s.a.v. arada bir terk ettiği kılmadığı)bir namazdır. Onun için öğlenin sünnetinden farklı yerleri vardır. İkindinin  sünnetide hüküm ve nitelik olarak aynı Yatsının sünneti gibidir ve aynı kılınır. Yatsının sünneti şu şekildedir Yatsı  namazının  dört rekat ilk  sünnetinin kılınışı şöyledir. Niyet ettim Allahım senin rızan için Bugünkü Yatsı namazının ilk sünnetini kılmaya diye […]