El Mucib Esması fazilet ve havassı

O’ isteyenlerin isteklerini, dua edenlerin dualarını hemen kabul edendir. Sıkıntıda ve muztar durumda kalanların imdadına, yetişen ve hatta kendisine müracaat edilmeden bile sayısız nimetler verir. Cenâb-ı Hakk’ dua ve yakarış olmadan da ihtiyaç sahiplerinin arzularını yerine getirir. Aslında düşünülse gün içinde istediklerimizden ziyade istemediğimiz halde nice nimetlere gark oluyoruz. Bu durum Allahın ezelde her şeye vâkıf olmuş ve yarattıklarının ihtiyaçlarına cevap verecek sistemleri kurmuş ve yaratmış olmasındandır.  Bu yönüyle bu ismin Vehhab ve latif isimleriyle de irtibatı söz konusudur.

Kısacası el-Mücîb”, dua edenlerin duasını, istekte bulunanların isteğini ve ibadet edenlerin ibadetini kabul eden demektir. Bu isimde Rabbimizin kuranda geçen isimlerdendir.

Ayette: (Ey Nebim!) Kullarım Sana Beni soracak olursa (onlara de ki:) muhakkak ki Ben (onlara) pek yakınım. Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına cevap veririm. Öyleyse, onlar da Benim çağrıma cevap versinler ve Bana (hakkıyla) iman (itaat ve itimat) etsinler. Umulur ki (böylece) irşad (doğru yolu bulmuş) olacaklardır. Bakara 186

Öyleyse O’ndan bağışlanma dileyin, sonra O’na tevbe edin. Şüphesiz benim Rabbim, (kullarına ve tüm yarattıklarına en) Yakın olandır, (duaları) Kabul edendir.” Hud 61) Buyrulur.

Allahın kullarının dualarına icabeti iki çeşittir:

1. Genel icabet: Dua eden ve ibadet eden herkese icabet etmesidir. Allah (c.c.) buyurur ki: “Rabbiniz; Bana kulluk edin ki size karşılığını vereyim.” (mümin 60)

Talep duası, bir kulun “Ya Rabbi bana şunu şunu ver” veya   “Beni şundan şundan koru” demesidir. Böyle bir dua   iyi insanlardan da, günahkar insanlardan da vaki olur. Allah Teâlâ da bu tür dualarda, dua eden herkese duruma göre ve hikmeti gereği icabet eder. Bu, Mevla’nın keremine, iyi ve kötü herkese ihsanının şümulüne delâlet eder. Sadece duanın kabulü, duası kabul edilen kişinin iyi haline delâlet etmez. Ancak bununla birlikte onun iyiliğine   ve doğruluğuna delâlet eden başka emareler bulunursa o zaman kişinin iyi halli olduğu anlaşılır. Mesela   peygamberlerin   kendi kavimleri lehine veya  aleyhine  dua edip de bu dualarının Allah tarafından kabul edilmesi onların verdikleri haberlerde doğruyu  söylediklerine  ve Rableri katındaki değerlerinin yüksekliğine delâlet eder. Bu sebeple Rasûlullah (s.a.v.) çoğu kez, kabul edildiğini müslümanların ve başkalarının bizzat müşahede ettikleri   dualar ederlerdi. Bu, onun peygamberliğinin delillerinden ve doğruluğunun alametlerindendir. Allah’ın veli kullarının kabul edilen dualarıyla ilgili  anlatılan pek çok şey de böyledir.  Bunlar da onların Allah katındaki kıymetlerinin birer delilidir.

2. Özel icabet: Bunun gerçekleşmesi için de pek çok sebep vardır. Mesela bunlardan birisi başına büyük bir sıkıntı gelip de zorda kalan kişinin yaptığı duadır. Şüphesiz ki Allah böyle bir kişinin duasını kabul eder. Ayet-i kerimede Yüce Allah şöyle buyurur:

“(Allah’a ortak koştukları putlar mı hayırlı) yoksa darda kalana kendine yalvardığı zaman karşılık veren ve başındaki sıkıntıyı gideren Allah mı hayırlı?”  (Neml 62) buyrulur.

Bunun sebebi; kişinin Allah’a olan ihtiyacının şiddeti, son derece çaresizlik içinde kalması, yaratıklarla ilgisinin kesilmesi ve Allah’ın rahmetinin bütün mahlukatın ihtiyaçlarını kuşatacak şekilde geniş olmasıdır. Duanın kabulünün sebeplerinden birisi de uzun bir yolculuk ve Allah’ın isimleri, sıfatları ve nimetleri gibi O’nun en çok .sevdiği vasıtalarla Allah’a tevessül edilmesidir. Bu sebeple Esmaül hüsna ile kişinin ihtiyacına göre dualarda bulunması makbuldür. Hakeza Hastanın, mazlumun ve oruçlunun duası, ebeveynin evladına, evladın ebeveyne olan duası, namazların arkasında, seher vakitlerinde, ezan ve ikamet arasında, nida esnasında, yağmur yağarken, şiddetli sıkıntı anında ve bunlara benzer önemli ve mübarek vakitlerde ve durumlarda yapılan dualar da böyle özel icabet dediğimiz hususlara dahildir.

Unutulmasın ki Allahu teâlâ kendisinden ne istendiğini işitir. İsteyeni ve istediği şeyi bilir, dilerse lâhza içinde verir; dilerse bir zaman sonra verir, dilerse hiç vermez.

Özel ve genel bütün ihtiyaçların temini ve bir sonuca ulaşması için birbirlerinin bilgilerinden faydalanmak üzere, arzda yaşayan bütün insanların birbirine müracatları ve yardımlaşma isteği doğru ise de, insan kudretinin üstünde bulunan işler için yine insanlara müracat etmenin doğru olmadığını bilmesi lazımdır. Çünkü insan kudretinin üstünde olan her müşkülü ancak Allah açar ve böyle bir şeyi Allah’dan başkasından istemek onu Allah’a denk tutmak olur ki bu küfürdür, şirktir. Bu sebeple kul müşküllerinde fatiha sırrıyla sadece ona sığınacak ve ondan isteyecektir.

Mucib Esmasının Havassı

Mucib esması ebced değeri 55 dir. Müşteri saatinde zikrine devam edip dua edenlerin duası kabul edilir. Aynı şekilde sabah namazları sonrasında günlük 55 adet zikrine devam edenler zamanla bu esmanın ahlakıyla ahlaklanmaya başlarlar. Özellikle cimrilik gibi kötü hasleti olanların bu esmanın zikrine devam ederlerse bu kötü hasletleri cömertliğe güzel ahlaka dönüşür.

Kişi düştüğü acizlik, iflas, darlık anlarında bu esmanın değeri olan 55 rakamını esmanın harf sayısı olan 4 le çarpıp çıkan adet 220 dir. Bu esmayı 220 defa muhyi ismiyle beraber kendi saatinde zikretmesi ve devam etmesi sıkıntılarının dağılmasına bulunduğu durumdan kurtulmasına sebeptir. 

Yine bu esmanın adetinin kendisiyle çarpımında çıkan 3025 adet zikrine geceleri teheccüt saatlerinde veya uygun müşteri saatinde zikrine devam edilmesi berekete ve güzel ahlaka sebeptir. Bu şekilde zikrine devam eden şahısların helal-harama dikkat etmek kaydıyla yapacakları duaları kabul olur. Başkalarının adına yapacakları duaları da icabet edilen dualardandır.

Yine önemli isteklerinde Ya Mucib, Ya Muğis, Ya Muti, Ya Vehhab isimleriyle beraber 313 defa zikredilip dua edilse muradı hasıl olur.

Bu esmanın dörtlü vefkini müşterinin hayırlı bir saatinde veya Cuma günü güneş saatinin hayırlı bir vaktinde gümüşe işleyen ve her bu isimle haktan isteklerde bulunacağı zaman bu levhayı da üzerinde bulunduranın duası makbul olur.

Bu esma kalplere tesiri celbi de olan Esmalardandır. Kişilere tesir etme özellikleri ve uygulamalarını sakıncalarından dolayı beyan etmiyoruz.

Ya Mucib Esmasıyla Hacet örneği

1-Bir kimsenin mühim bir dileği ve haceti olup ta  yerine gelmesini isterse bir gece sabah namazından önce (teheccüt vakti) Allah rızası için 2 rekat namaz kılıp ardından 1524 defa Mücîb ismi şerifini Yâ nidası ile okuyup Ya Mucib şeklinde, her 100 defanın sonunda da Bir defa şu duayı okursa,  Allah Tealanın izniyle dileği yerine getirilir ve haceti giderilir. Allahu alem bissavab

Her yüz (100) defanın sonunda 1 defa okunacak dua budur:

Arapçası şu şekildedir:اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ يَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ أَنْ تَقْضِيَ حَاجَتِي (Burada hacet söylenir) الْوَاحًا الْعَجَلَ السَّاعَةَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

Allâhümme innî eselüke yâ mücîbet da’vâti yâ kâdıyel hâcâti en takdî hâcetî ( Hacetini söyler) elvâhan elacele essâate ve sallallâhü alâ seyyidinâ muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ve sellim.

Anlamı: “Allah’ım! Ey dualara icabet eden, ey ihtiyaçları karşılayan! Senden benim şu ihtiyacımı (Burada hacet söylenir) hemen, acelece ve hızlıca (şu anda) gidermeni istiyorum. Allah, Efendimiz Muhammed’e, onun ailesine ve ashabına salat ve selam eylesin.”

Yine: Abdullah ibni Ömer r.a. hazretlerinden söyle rivayet edilmistir. Allah c.c  dan mühim bir haceti olan ve buna kavuşmayı arzu eden kimse Çarsamba, Persembe ve Cuma günleri Allah rızası için oruç tutsun. Cuma günü olunca temizlenip boy abdesti aldıktan sonra Cuma namazına gitsin. Giderken mümkün olduğu kadar yolda bir miktar sadaka dağıtsın fakirlere. Cuma namazını kıldıktan sonra da şu duayı okuyup peşinden 121 defa da Besmele-i şerifeyi okuyarak dua ederse ve hacetini Allah c.c dan isterse müstecabdır. Allahu alem bissavab

hacet duasının Arapçası şu şekildedir:اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ. وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ. الَّذِي مَلَأَتْ عَظَمَتُهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَخَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ وَخَشَعَتْ لَهُ الْأَبْصَارُ وَوَجِلَتِ الْقُلُوبُ مِنْ خَشْيَتِهِ وَذَرَفَتْ مِنْهُ الْعُيُونُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تُعْطِيَنِي حَاجَتِي كَذَا وَكَذَا.

Allâhümme innî eselüke bismillâhirrahmânirrahim. Ellezî lâ ilâhe illâ hüve âlimül gaybi veş şehâdeti hüver rahmânür rahîm. Ve eselüke bismike bismillâhirrahmânirrahim. Lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûmü lâ te’huzühü sinetün ve lâ nevm. Ellezî meleet azametühüs semâvâti vel arda ve eselüke bismike bismillâhirrahmânirrahim. Ellezî lâ ilâhe illâ hüve anet lehül vücûhü ve hadaat lehür rikâbü ve haseat lehül ebsârü ve veciletil kulûbü min haşyetihi ve zerafet minhül uyûnü en tüsallî alâ muhammedin ve ala âli muhammedin ve en tu’tînî hâcetî kezâ ve kezâ.(Burada hacet ne ise söylenir)

Anlamı: Allahım! Senin Bismillahirrahmanirrahim isminle senden istiyorum. Öyle Rahman ve Rahim ki, ondan baska ilah yoktur. O hem gaybi hemde görünürde olan her seyi bilendir. O Rahman ve Rahim dir. Allahım senin Bismillahirrahmanirrahim isminle istiyorum. Öyle Rahman ve Rahim ki, ondan baska ilah yoktur. O hep diridir. O hep kendi zatıyla kaimdir. Hiçbir varlığa muhtaç değildir. Onu ne uyuklama nede uyku tutar. Onun azameti gökleri ve yeri doldurmustur. Yine senin Bismillahirrahmanirrahim isminle istiyorum. O ki ondan baska ilah yoktur. Yaratıklar ona boyun eğmistir. Gözler ondan ürpermis, yere eğilmistir. Gönüller ondan korkmustur. Gözler ondan yas akıtmıstır. Allahım! Muhammed’e o’nun hanedan ve yaranına genis rahmetini indirmeni ve benim su ihtiyacımı vermeni istiyorum).